На рубеже XIX-XX веков в Эфиопии жил прекрасный русский художник-баталист Евгений Сенигов. Увлеченный идеями социалистического братства, основанного на русской крестьянской общине, он предпринял попытку создать на островах озера Тана «демократическую коммуну». Что-то не получилось, и он ушел южнее – в Каффу: «Я хочу, чтобы Каффа осталась на географической карте Африки таким местом, о котором бы говорили: этот район был не только открыт, но и досконально изучен русскими». Здесь он прожил долго, женился на эфиопке, был в чести у местного начальства, принял эфиопский образ жизни до мельчайших деталей. А.К. Булатович, уже в качестве афонского иеросхимонаха Антония, также пытался создать на острове Тана общину – православную, но как и идея Е. Сенигова, это начинание не было претворено в жизнь

Ночевка в Бахир Даре.

4 день. Из Бахир Дара едем в третью историческую столицу Эфиопии – город Гондар. Здесь, недалеко на западе, уже Судан. Здесь раньше жили черные иудеи-фалаша, которые  во время голода 1985 г. были вывезены самолетами в Израиль («Операция Саба»). Их происхождение объясняется просто – это потомки первенцев колен изральских, отправившиеся с Менеликом для сопровождения Ковчега Завета. По пути осматриваем деревню, в которой, поговаривают, еще остались фалаша: зачем им «Земля обетованная», когда рай здесь, под рукой? В Гондере осматриваем храмы, монастыри и дворцы. Его шедевры разрушались суданцами в XIX веке, а во время Второй Мировой войны обеими воюющими сторонами - итальянскими фашистами и английской авиацией. Но сохранилось многое – в том числе большой дворец Фасилидэса (десять храмов и замков за оградой, столько же – на окрестных холмах), прекрасная церковь Дэбрэ Бырхан Сылассе с одним из лучших собраний своеобразной эфиопской живописи XVI века, и замок раса Микаэля-Сыуля (с золотой ванной последнего императора).

Ночевка в Гондере.

5 день. Из Гондара отправляемся в город Дебарк, откуда – в национальный парк  «Семиэнские горы», прекрасный не только своими видами, но и тем, что здесь обитают удивительные лохматые бабуины гелада и эфиопские волки. Эфиопия - высокогорная страна, значительную часть которой составляет Эфиопское нагорье (гора Рас-Дашен (4620 м), Тало (4413 м). Как известно, горцы – люди крепкие, возможно именно поэтому Эфиопия имеет одних из лучших бегунов на средние и длинные дистанции. По состоянию на 2008 год три эфиопских спортсмена доминируют в этом виде спорта: Хайле Гебреселассие, Кенениса Бeкeле и Тирунеш Дибаба. Мы также совершим свою, пусть небольшую, прогулку в эти прекрасные горы.

Ночевка в Дебарке (или на территории национального парка «Семиэнские горы»).

6 день. Короткий переезд из Дебарка в легендарный город Аксум – первую, самую древнюю столицу Эфиопии. Сегодня,  2 марта, в день победы эфиопов над итальянцами при Адуа, произошедшей по историческим меркам не так давно (1896 год), самое время осмотреть город, с которого началась великая история эфиопской цивилизации.  Тем более, что недавно итальянцы вернули Эфиопии одну из удивительных стел, которую Муссолини вывез для того, чтобы водрузить в Риме.

Аксумский период эфиопской цивилизации оставил после себя более 200 грандиозных базальтовых обелисков (созданы не позднее IV  в. н.э), высота самого большого - 33 метра. Это высота 14-ти этажного дома, хотя в настоящее время он повален на землю, а вот высота самого большого стоящего обелиска составляет 21 метр. Под стелами расположены огромные базальтовые плиты (длиной до 115 метров). Размеры, вес (до 500 тонн!) и виртуозная резьба по камню позволяют говорить о том, что стелы Эфиопии превосходят знаменитые стелы египетских Луксора и Карнака. По мнению известного отечественного африканиста Ю. Кобищанова, они являются мини(!)-макетами многоэтажных царских дворцов, высота которых могла достигать 40 метров! Нечто похожее на такие небоскребы теперь можно увидеть лишь в Йемене. Самая старая эфиопская Библия хранится, кстати говоря, также в Аксуме, и датируется VI веком.

Но и это еще не все. Помните фильм про Индиану Джонса «В поисках утерянного Ковчега», где профессор-путешественник ищет святыню христиан и иудеев, давным-давно исчезнувшую из Израиля? Не там искал, - судя по уверенности эфиопов, Ковчег Завета хранится в потайном месте в одной из церквей Аксума. Считается, что этот ковчег привез сын царя Соломона и Македы Менелик. Неудивительно, что именно этот храм охраняют бдительные автоматчики. Так что Аксум – город не только языческой, но и христианской славы.

Ночевка в Аксуме.

7 день. Переезд из Аксума в Адиграт. Достигаем точки нашего маршрута, максимально приближенной к Эритрее, государству, которое после отделения от Эфиопии претендует на звание родины русско-африканского гения Александра Сергеевича Пушкина. Им как бы и невдомек, что не менее обоснованные претензии у Камеруна и даже Чада – там тоже есть топонимы похожие на те, что упоминал «арап Петра Великого» в связи со своей родиной.

В этот день мы посетим удивительный монастырь Дебре Дамо (VI век), расположенный на высоте 2216 метров над уровнем моря. Монастырь вырублен высоко в скале, на которую надо забираться по веревке! Рядом расположен ансамбль доаксумских храмов Ехи (середина I тысячелетия до н.э, сохранились плохо).

Ночевка в Адиграте.

8 день. Из Адиграта едем во вторую историческую столицу Эфиопии – город Лалибела. По пути останавливаемся у сельских ресторанчиков – дегустировать эфиопскую кухню. В Эфиопии едят и не приборами и не руками, а инжирой, - традиционной лепешкой из злака тефф. Кухня довольно острая, и значительное место в ней занимает кофе, в приготовлении которого существуют целые церемонии (страна является главным производителем сорта «арабика» в Африке). Много в эфиопской кухне вегетарианских блюд, что связано с тем, что на значительную часть года приходится православный пост.

Ночевка в Лалибеле.

9 день. С утра на мулах (мул – потомок осла и лошади, тогда как лошак – отпрыск коня и ослицы) едем к монастырю Ашетон Мариам, который находится на вершине одной из гор, возвышающихся над Лалибелой, на высоте 3150 метров над уровнем моря. Поднимаясь полтора часа по крутой горной тропе, вы будете лицезреть прекрасные виды Лалибелы и окрестных гор – с пещерами, в которых живут отшельники.

После обеда - осмотр ансамбля легендарной Лалибелы. Каждая из 11 церквей ансамбля уникальна. Их две группы: наиболее древняя группа – восточные пять церквей. Самая большая из них – храм Спаса Эммануила, вырезанный на 11 метров в глубину, 18 метров в длину и 12 метров в ширину. Затем следует храм святого Меркурия, частично обрушившийся, и храм святого Ливана, предание о котором говорит, что его строила жена Лалибелы. Решив сделать приятное мужу, она построила его за одну ночь, но так как человеку такое чудо не под силу, то в работе ей помогали ангелы. Храмы-близнецы архангелов Гавриила и Рафаила имеют единую крышу на 25 метров.

Самый большой храм ансамбля находится на территории шести западных церквей – это Медханэ Алеем (34x30 метров). Храм Пресвятой Девы Марии, для сооружения которого в Лалибэлу были приглашены сотни иерусалимских и александрийских мастеров (единственная эклектичная постройка комплекса), содержит внутри себя камень, на котором высечены два загадочных текста. Он укрыт бархатным покровом и стережется священнослужителями, которые на вопрос, что там написано, отвечают, что один текст посвящен прошлому мира, а другой предсказывает его будущее… Затем следует двойной храм Голгофы и Архангела Михаила. В церковь Голгофы женщин не пускают. Десятый храм – Гроба Господня, хранит в себе могилу царя Лалибэлы, его трон, крест, а также место именуемое «надгробием Адама». Последний храм – главное из архитектурных чудес Лалибелы, – святого великомученика Георгия Победоносца, начинать знакомство с которым имеет смысл с холма (храм имеет форму креста).

Ночевка в Лалибеле.

10 день. Утром нас ждет продолжение осмотра Лалибелы (при дневном свете, утренней и вечерней заре храмы выглядят по-разному), а в полдень переезд в  сторону Комбольчи (или Десе), во время которого мы посетим деревни, жители которых выделяются своей любовью к парикмахерским забавам. Обратите внимание: совсем недалеко на востоке Джибути и, через узкую полоску Красного моря, Йемен. Условное разделение мира на материки не отменяет того факта, что в определенный период своей истории юг Аравийского полуострова принадлежал Эфиопии, а значит – был частью Африки! Мало того, как представление о том, что географические границы Азии и Африки условны, так и вера эфиопов в то, что Голубой Нил – одна из рек Эдема, находят подтверждение в теории дрейфа материков: если сейчас реки, упоминаемые в Библии, как вытекающие из рая (Тигр, Евфрат и Нил) расположены на разных материках, то согласно теории дрейфа некогда они были принадлежностью единого материка – Пангеи.

Ночевка в Комбольчи (Десе).

11 день. Из Комбольчи (Десе) переезжаем в Аддис-Абебу, оттуда – на восток страны, в национальный парк «Аваш». Раз уж мы заговорили о теории дрейфа материков, то нужно сказать о том, что граница африканской и аравийской тектонической плит пролегает через Восточно-Африканскую рифтовую долину, в которой расположены не только Великие Африканские озера (Альберта, Эдуарда, Виктории, Киву, Танганьика и Малави), но и озера Эфиопии. Именно эта рифтовая долина создает своеобразие эфиопского ландшафта – с его горами и равнинами.

Ночевка на территории национального парка «Аваш».

12 день. Совершаем сафари по национальному парку «Аваш». Вы увидите ледяные водопады и горячие источники (возможность принять душ Шарко), прекрасные растения (пальмы) и интересных животных – здесь живут самые разные антилопы. Это гиганты куду (весят до 2,5 центнеров, длина рогов до метра) и малыши дик-дики (рост 30 см, вес – 6 кг!), красивейшие ориксы (символ Катара), газели. После обеда переезд в Харар.

Ночевка в Хараре.

13 день. Совершаем экскурсию по мусульманской «столице» Эфиопии – городу Харар. Вечером кормление диких гиен – «Hyena Man Show». Здесь рукой подать до Сомалиленда (Харгейса), правда пиратов нет – они осели в Пунталенде. Вот какие чувства вызывала Эфиопия (в лице Харара) у будущего атамана Краснова. «Абиссиния, - писал Краснов, - это сказка. Как давно в детстве вы слушали рассказы о том, как "жил-был царь в некотором царстве и в некотором государстве", как у этого царя было три сына, как он вел чудесные войны с невиданными воинами — так в Абиссинии, то под зноем полуденного солнца, то в прохладе ночи, при чудном сиянии звезд, вы чувствуете, что присутствуете при волшебной сказке... И эти дремучие леса Харарского округа, громадные горы, эти золотистые от травы равнины, причудливые цветы, голубые птицы… — разве похоже это на нашу … жизнь? …А герой сказки, это добрый гуманный царь Менелик, воевода герой, подобный Ивану Царевичу...» Восточный колорит в русской рефлексии…

Ночевка в Хараре.

14 день. Из Харара возвращаемся в Аддис-Абебу. По дороге посещаем базары, покупаем сувениры. В предисловии к программе и в описании маршрута я рассказал вам об истории и природе Эфиопии. Осталось добавить, что хотя на север этой страны путешественники едут в первую очередь за впечатлениями от архитектурных достопримечательностей, которые стоят в одном ряду с шедеврами Гизы, Мероэ, Петры и Хадрамаута, тем не менее как пейзажи, так животные Эфиопии не оставят вас равнодушными. Бегемоты и верблюды, обезьяны и гиены, антилопы, птицы – всех их вы увидите неоднократно.

Ночевка в Аддис-Абебе.

В ПРОГРАММЕ ВОЗМОЖНЫ ИЗМЕНЕНИЯ.

Стоимость поездки в эфиопию: